唯物不唯心
理性不感性

理性与理性选择 囚徒困境解释

“囚徒困境”问题最早是由美国普林斯顿大学数学家A.W.塔克(A.W.Tucker)1950 年提出来的。他当时编了一个故事,向斯坦福大学的一群心理学家解释什么是博弈论。“囚徒困境”提供了一个复杂的情景,“囚徒”们必须在竞争与合作中做出选择。

一、 “囚徒困境”的背后哲理

囚徒困境解释

在“囚徒困境”问题中,不难发现,无论是对两个囚徒个人还是对两个囚徒总体,最佳的结果都不是同时认罪各得到 3 年的惩罚,而是都不认罪各得到 1 年的惩罚,这就形成了所谓“困境”。

它反映了一个很深刻的问题:

(1)个体理性与集体理性的冲突;

(2)以自我利益为目标的“理性”行为,最终导致了两个囚徒得到相对较劣的收益;

(3)个人理性通过市场机制导致社会福利最优的结论并不总是成立的;

(4)换句话说,虽然“看不见的手”是有力的,但不是万能的。

“囚徒困境”揭示了个体理性的选择与群体理性选择之间的矛盾,从个体利益出发的行为往往不能实现团体的最大利益;同时也揭示了市场理性本身的内在矛盾,从个体理性出发的行为最终也不一定能真正实现个体的最大利益,甚至会得到相当差的结果。博弈论分析的这一结果给现代社会科学造成了深远的影响。

二、 “囚徒困境”的影响

“囚徒困境”被看成是博弈论的代表性案例,不仅因为故事简单易懂,更在于这种现象在人类社会中广泛存在。如交通拥堵问题,军备竞赛问题,环境污染问题等等。从更深刻的意义上讲,“囚徒困境”模型动摇了传统社会学、经济学理论的基础,对经济学产生了革命性的影响。